菩提道次第論
윤회하는 모든 중생 복덕의 근원은
신들까지도, 오직 부처님의 가르침이니, 이를 믿음으로써
성스런 진리를 굳건히 하고 힘써 수행하라.
네 목숨과 바꾸어서라도.
入菩堤行論 기원문
제가 항상 하늘과 땅같이 무수한 중생을 위한
다양한 삶의 근원이 될 수 있도록 하소서.
게송
삼계의 조건지어진 모든 존재들은 가을날 구름처럼 일시적인 것
윤회하는 존재의 태어남과 죽음은 춤을 보는 듯하다.
중생의 삶은 하늘에 번개가 치듯이 빠르게 지나간다.
그리고 인생은 가파른 산에서 떨어지는 폭포수처럼 빠르게 변한다.
게송
수행을 하기로 한 내일이 오기 전에
오늘 다가올 죽음의 위험이 있다.
그러므로 너 자신의 마음을 속이지 마라.
만약 수행하고자 한다면 오늘부터 하라.
제바보살 게송
대부분의 중생은 따르기를
악한 존재의 길, 그러므로
많은 평범한 중생은 필히
낮은 윤회계로 떨어지리
입보리행론
이 세상의 모든 고통이
자신의 행복을 바라는 데서 나오고
이 세상의 모든 행복이
다른 사람의 행복을 바라는 데서 나온다.
말해야 할 무엇이 있느냐? 너무도 많은 것들
평범한 사람들은 자신을 위해 움직이고
반면에 큰 성인은 다른 사람을 위해 일한다.
이 둘 사이의 차이점을 보라
上師供養
약함을 향한 모든 문들은 자애 때문이고
모든 긍정적인 품성들은
자신의 어머님들이 소중히 하기 때문이다.
자애로운 스승이시여,
어머님 같은 중생의 모든 고통과
장애와 부정들이 나에게서 완전히 숙성하도록 하소서.
저의 행복과 선한 업을 다른 이들에게 줌으로써
모든 중생이 행복을 축복받도록 하소서.
400게송
악마의 영향을 받아 익히게 행동하는 사람도
자신을 돌보는 의사에게 화를 내지는 않을 것이다.
그렇듯이 성인께서는
번뇌로 고민하는 사람보다도, 번뇌를 원수로 보십니다.
마음 수행의 여덟 게송
제가 다른 사람들과 교제할 때마다
제 마음 속 깊은 곳에서
제 자신을 전체에서 가장 비천하고
다른 사람들을 존귀하게 생각하도록 하소서.
입보리행론
어디에서 내가 이 땅의 가죽을
다 덮을 수 있는 가죽을 찾을 수 있겠는가?
그러나 내 신발 바닥만을 쌀 수 있는 가죽이라면
땅을 다 덮는 것과 같으리라.
보물화환
병이 있는 간지러운 피부를 긁는 것은 즐겁다.
그러나 피부병을 가지지 않는 것은 훨씬 더 즐거운 일
흔히 세속적인 인간은 욕망에서 즐거움을 얻는다.
하지만 욕망으로부터 자유로운 것이 훨씬 더 즐겁다.
400게송
육신의 감각기관이 온몸에 퍼져 있는 것처럼
어리석음은 모든 번뇌에 그러하다.
그러므로 모든 하나하나의 환각은
어리석음을 몰아냄으로써 뿌리뽑힐 것이다.
해탈계본경
자신 안의 옳고 그름을 들여다 보고
자신의 인식 단계를 알아야 한다.
다른 사람의 행동과 잘못
결함을 들여다보기보다는
제 겐둔 둡 말씀
일반적으로 만 중생의 자애로움을 명상하고
특별하게 자신의 마음을 순수한 생각으로 수행하라.
불법을 수행하는 모든 사람들에게
자신 안의 적이 있다. 자신의 미혹을 정복하라.
마음을 수행하는 여덟 게송
도든 행동들에서 제가 제 마음을 찾게 하시고
번뇌나 정신적인 왜곡이 일어나자마자
그래서 저 자신과 다른 사람들을 위험하게 할 때
제가 그것들을 한번에 바로보고 버리도록 하소서.
입보리행론
오! 자신의 마음을 지키기를 바라는 당신,
두 손 모아 당신에게 간청합니다.
항상 통찰과 경계를 지키도록
여러분들 자신에게 전념하십시오.